О людях, попавших в условия репрессий и несправедливости, рассказано в неожиданном ракурсе — через лист гербария, который выступает как научный источник, архивный документ, метафора памяти и хрупкости жизни. Сухие растения становятся тонким способом вспоминать события и людей, помогают разговаривать на трудные темы, найти в себе следы прошлого и преодолеть их.

Луговые травы, собранные ботаником Владимиром Веховым в 1960-х возле разрушенных лагерных бараков материковых лесозаготовительных командировок Соловецкого лагеря особого назначения, — тоже спецпереселенцы, свидетели страшного прошлого. Их появление в лесу за тысячи километров от своих обычных мест произрастания может быть связано только с людьми. Семена трав могли быть занесены на одежде и разбитой обуви заключенных, переживших долгий этап. Трав больше нет, как и людей, оставшихся лежать в лесу без могил и имен. Но есть листы гербария — документы, подтверждающие, что подневольные переселенцы — люди и травы — были.

Зачем об этом рассказывать и вспоминать? Мы, на ощупь и не зная дороги, уходим от привычек, слов, отношения к себе и другим, которые остались в нас от недавнего времени. Мы пробуем вспоминать и беречь людей. Вспоминать
и учиться видеть сложность человека. Прощать и помнить, что агрессия в каждом из нас может вспыхнуть от страха. Что согласиться с жестокостью и несправедливостью несложно, если перестать считать кого-то человеком.
На выставке есть слова людей, переживших это несправедливое время.
И истории людей, продолжавших собирать то, что мы сегодня чувствуем и считаем наследием.

В экспозиции выставки посетители увидят и другие истории потерь и несвободы: гвоздики со взлетной полосы московского аэродрома; зеленый ковер трав на месте женского отделения Норильлага; подвешенные вниз головой стебли из сборов натуралиста, шпионившего за декабристами и Пушкиным; листы соловецких заключенных, живые человеческие истории.

В организации выставочного пространства используются театральные приемы: тюремная дверь, вещи заключенных, лесные пни, камни и ветки, лагерная вышка, железный поезд из архивных фотографий, военные снимки, виды зарастающих лесных вырубок, человеческие силуэты и лица, имена на бревне барака, звуки лагерной жизни, фанерный чемоданчик как символ возвращения. Таким образом, выставка становится своеобразным способом размышления на темы памяти, насилия, хрупкости жизни и свидетельств.

Автор и куратор выставки Надежда Пантюлина, старший научный сотрудник Государственного биологического музея им. К. А. Тимирязева. Сценография Петра Пастернака